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    Elmore Leonard Like a Bird on a Wire

    Nueva película de Amenábar. Ahora los medios empezarán a hablar de la eutanasia como posesos. Amenábar y yo sabemos que en realidad, tampoco le viene eso bien a su película. La riada de los medios produce demasiado ruido, tanto que no deja oír la película.

    Y mira que es una película difícil de hacer. ¿Tiene mérito optar por esa estrategia de trabajo?: Después de «Los Otros», una historia que de real y trágica puede expulsar al espectador de la obra de arte. Amenábar tiene su margen de maniobra en sus películas. Le costará conseguir dinero y convencer a la gente para que crean en sus ideas, pero también puede tener, por ahora, la iniciativa de los proyectos en los que trabajará. Y tener un campo abierto, un ámbito de creatividad, y aprovecharlo de forma adecuada son cosas diferentes. No todo el mundo puede hacerlo. Hay trampas en los egos inflados, ideas en boga, modas fugaces, «institucionalización» del alma. Amenábar parece que no ha caído…por ahora.

    Si Amenábar consigue que no le pongan en uno de los bandos, es decir, que los contrarios a la eutanasia que hayan visto la película lo identifiquen como un panfletario, conseguirá mantenerse independiente al mismo tiempo de ser referencia. Algo muy difícil en España. Sólo hay que ver a Ana Belén, Aitana, Ramoncín y compañía. Todos viejos, todos aburridos, todos mandados. No pueden tener iniciativa propia fuera de jalear lo que el mainstream dice. Ser emisor no es lo mismo que ser altavoz enchufado. Tampoco hay que cargar con demasiada crudeza contra ellos: Es posible que no tengan otra posibilidad de vender su producto. Amenábar pretende tenerla por mucho tiempo. ¿Los conseguirá? Gracias a Dios, todavía no ha tenido que sacar «El diccionario Cheli» ni gritar ante embajadas extranjeras. Inteligencia, talento artístico y suerte. «Guarda el cirio que la procesión es muy larga.

    Elmore Leonard. Ojalá A cogiera una de sus novelas para la siguiente peli…


  • «Kiss me and smile for me…»

    «Kiss me and smile for me…»

    «Kiss me and smile for me…»

    Siete días y estaré de vuelta en España…

    «Pero ahora mi patria no es más que el sitio donde están los míos, los que quiero»… como dijo un poeta. En otros sitios la pelea sobre la soberanía, el poder, los impuestos, las esencias del pueblo y de la lengua que configura un weltanschauung,.., no me importa, los periódicos se encargarán de envolver pescado mañana.

    Decía un preboste: Yo pertenezco a mi Dios, pero lo que es mío, lo puedo compartir. Así compartiré el agua, la tierra.

    Y yo añado: ¿Qué agua, qué tierra es mía?, eso ya lo decidiré yo. Porque mi Dios me lo ha dado. A mí y a los míos. Quiénes son los míos ya lo decidiré yo. Y también decidiré por ellos a quién le damos el agua.


  • «Dadme un punto de apoyo y moveré el mundo»

    Muchas críticas a una serie de alertas de seguridad terrorista en los USA. El guardian habla de «Efecto lobo» por las supuestamente falsas alarmas. Ese es uno de los problemas del terrorismo: Si no se lo desarma al enemigo, con sólo amenazar repetidamente, vas minando la protección de los países. Las medidas de protección intensivas, las «alarmas», sólo son efectivas si no son rutinarias o no activadas muchas veces en vano. Su efectividad depende de la credibilidad que le concedan las personas implicadas. ! Que viene el lobo!


  • Peligro y Arcadi

    Peligro y Arcadi


    Nada más

    http://www.arcadi.espasa.com/000240.html

    La retórica a favor de la guerra suele estar basada en la peligrosidad de Saddams.

    La retórica en contra de la guerra suele estar basada en el precio del barril de petróleo en dolares o en euros.

    Puedo medir el precio del petróleos. ¿Puedo medir la peligrosidad de Sadam?


  • Endogrupos y exogrupos

    Endogrupos y exogrupos

    ¿Cómo afectan a nuestras vidas las características de los que nos rodean?
    ¿Les afectan a ellos las nuestras?
    Como soy sociólogo, debo decir que creo profundamente en la respuesta positiva a esas preguntas. Y no es sólo porque sean unos de los postulados de la existencia de la disciplina, sino porque cada vez que pongo la hipótesis a prueba, sale indemne. Es posible que me salga un cisne negro uno de esto días, pero hasta ahora sólo he encontrado cisnes blancos.

    La hipocresía es uno de las cosas que más te asombran cuando te acercas a un grupo distinto al tuyo y te sueltan algún detalle interno. Uno puede ver cómo los dos niveles de interacción entre personas, el revelado y el oculto, pueden tener diferencias irreconciliables. Lo que uno cree sobre otras personas se va recomponiendo constantemente, ya sea porque incorporamos nueva información o porque vamos olvidando información y reteniendo otra.

    ¿Cómo de impresentable puede ser un grupo de personas adultas, educadas, cultas, divertidas, con algo de dinero y «de izquierdas» en una ciudad como Sevilla? En una clase reciente, un profesor alemán nos hablaba de cómo lo que él denominaba «deseabilidad social» podría arruinar una encuesta o investigación. Tratábamos los distintos tipos de errores de medida que podría tener una investigación y, criticando la suya propia, nos habló de lo difícil que era en algunas ocasiones evitar ese error. Cuando quieres saber si una población es antisemita no te queda más remedio que preguntarle a la gente algo parecido a que si los judíos controlan el mundo, o si son inferiores o, algo así ¿Cómo hacerle a una persona una pregunta para saber si es un cabrón?

    De la misma manera, es difícil llegar hasta lo cotidiano de las personas, hasta sus convicciones o ideas que una persona tiene realmente. ¿Cómo saber que una amiga piensa en la bondad de quien es capaz de ponerle los cuernos a su pareja y, jactándose de ello, humillar lo/la? Porque, en frío, te dirá que es una ignominia, que no ha tenido el más mínimo respeto, etc.,… Pero ¿podría reírse si la diferencia de edad es muy grande, si la otra persona es muy atractiva o famosa?

    Un dicho decía que lo único que tenían en común los comunistas y los católicos es que caían siempre en la trampa de pensar que sus enemigos eran tontos y, claro, se pegaban unos batacazos impresionantes. Va a ser que los “progres” y los “conservadores tramontanos” van a tener en común su hipocresía. La dictadura de lo políticamente correcto en el sur más atrasado de Europa.