Razones para el exilio (I)

Campos de Cultivo. Original de XipTodo comienza con un atículo de Muñoz Molina en el Pais

(…)Quizás uno, como va cumpliendo años -enfermedad política que denunciaba hace poco en estas mismas páginas Suso de Toro, a quien cabe suponer venturosamente libre de ella- conserva el recuerdo de otra época en la que las personas de izquierdas podíamos ser muy críticas y hasta en ocasiones hostiles hacia otro gobierno socialista, o por lo menos no incondicionales hasta la genuflexión, hasta las lágrimas. No digo que no haya motivos para oponerse a una deplorable Oposición, avinagrada y sombría, que no parece capaz de desprenderse de su propio delirio de conspiraciones, y en la que todo el talento de sus dirigentes da la impresión de estar puesto al servicio, sin duda generoso, de favorecer a sus adversarios. Lo que me sorprende es este nuevo concepto de la rebeldía y de disidencia, que consiste en rebelarse contra los que no están en el poder y en disentir de casi todo salvo de las doctrinas y las directrices oficiales. El delirio perfecto, sin duda: disfrutar de todas las ventajas de lo establecido imaginando confortablemente que uno vuelve a vivir en una rejuvenecedora rebeldía, inconformista y a la vez enchufado, obsequioso con el que manda y sin remordimientos de conciencia, gritando las viejas y queridas consignas, como si el tiempo no hubiera pasado, en la zona VIP de las manifestaciones, enaltecido a estas alturas de la edad por una cápsula de Viagra ideológica. (…)

Lo leí y pensé que tenía mucha razón, y que era muy valiente por su parte escribirlo. Enseguida pasé a otra cosa, (muchos sabéis que, a veces, soy algo voluble), aunque se me quedó la incertidumbre sobre cuántos opinólogos, intelectualoides, listillos y bloguerillos de postín harían reflexiones parecidas. Y pensé: sería un buen test de que, fuera de las dos trincheras de nuestros días, queda poca gente.

Y en esto, David de Ugarte, tiene una idea genial. David ha sido muy bien tratado en su periplo por Latinoamérica, y lleva cierto tiempo acariciando la idea de irse de España (por lo menos eso es lo que dice). Dado ese estado ánimo y como buen bloguero que es, decidió escribir en su blog las razones por las que debería exiliarse, enviando a su vez el desafío de hacer lo mismo a otras personas, creando así lo que se llama en esta jerga un meme.
¿Qué nos obliga a fustigarnos de esta manera, a resaltar lo malo, lo que nos repugna? Una falta de pudor probablemente provocada por el hartazgo de vivir rodeado de muchas tonterías, hipocresía, envidias, ansias de poder y estupidez. No creo que sea sólo el ambiente político.

Las razones de David:

  1. España sufre un poder económico y mediático cuadrillil: en España el ascensor social no funciona porque los círculos de poder son círculos biográficos, cuadrillas que constituyen bandas, grupos cerrados de identidad muy fuerte y con un sentido patrimonial de las oportunidades. Si no perteneces a alguna de ellas (o emparentas más o menos formalmente) es muy difícil acceder al reconocimiento o la notoriedad. Por eso los innovadores de la periferia española, de Mariano Gistaín a Alfredo Romeo pasando por Jorge Otero son conocidos antes fuera de España que nuestro país.
  2. España sufre una cultura política hooliganista: La política en España está enloquecida en gran parte porque no parte de un compromiso ético de sus militantes, sino de una adhesión inquebrantable más propia de un hincha de fútbol que de un compromiso ideológico. Como todo círculo de poder español, el lema del discurso político español parece ser “los míos con razón o sin ella, que ya inventaremos razones“.
  3. España prefiere ser cola de león a cabeza de tigre: España sigue siendo un país acomplejado frente a Europa. Como se ve en el caso de la OPA de Endesa se prefiere ser una sucursal alemana y dar la espalda al Mediterráneo y Latinoamérica que dinamizar nada en nuestro propio entorno geográfico y cultural. No tengo muy claro si por complejo de nuevos ricos o por pura ceguera.

Ni que decir tiene que la idea ha tenido eco y éxito, pero dejemos eso para la segunda parte de este serial…

Como Muñoz Molina citó a Suso del Toro en su artículo, ha recibido una respuesta del mismo:

(…)La realidad no es tan confusa y vamos viendo en qué sitio está cada uno, aunque haya quien se crea sobre una columna y desde una altura fingida acuse y salpique a los demás. Es posible que “casi todo el mundo” delire colectivamente pero es más probable que sea Muñoz Molina quien se vea atormentado por un padecer individual, a no ser que sea un “enfermo imaginario”. Siempre queda acogerse a este Estado de las autonomías tan odioso, ser “obsequioso” con sus “dignatarios que cultivan un delirio grandioso de política internacional” para conseguir alguna canonjía en alguna institución, marchar “enchufado” a alguna capital de ese “extranjero” mítico al que alude. (…)

Antonio Muñoz Molina es escritor y ha sido director del Instituto Cervantes de Nueva York. Suso del Toro es también escritor y no presume de su amistad con el presidente Rodríguez Zapatero.

Quizás sea esta una de las razones por las que la mayoría de los buenos blogueros no quieren escribir sobre política… todo es tan previsible y tan feo que se les quitan las ganas. Eso de poner líneas “conmigo-o-contramigistas” es tan feo como las acusaciones ad-hominem. Y si vives en Andalucía, las ganas se que quitan todavía más…

¿De qué va esto?, ¿de qué vamos?

Foto original de Xip

El día del orgullo zombie (4 de febrero)

Dia del Orgullo ZombieEl próximo día 3 de febrero celebran en Madrid el El día del orgullo zombie.

Un grupo de personas a las que les gustan estas películas (ahora lo llaman subcultura) van a montar en Madrid una especie de Parade (Desfile).

El Día del orgullo zombie será un buen contrapunto a todos aquellos prebostes autonómicos que invaden estos días Madrid con la excusa de acudir a la Feria del Turismo. (Si se gastaran en la web la cuarta parte de lo que se va a gastar en Langostinos estos días…) Espero que los servidores públicos que acuden estos días a Madrid no sufran mucho las consecuencias de los excesos, y que dejen a los que de verdad trabajan en la promoción de turismo hacer su trabajo sin muchas molestias. Enhorabuena a los taxistas, restauradores y hosteleros madrileños, que harán buenas cajas con nuestro dinero.

Será complejo distinguir los zombies de verdad de los financiados…
De el blog de sephiroth

Desde las 9 de la mañana en LKM – La casa del maquillaje en C/Jorge Juan 85 Bajo Izq. recibiremos a los que se acerquen a Madrid para que se cambien de ropa y se puedan maquillar para la ocasión.

Según vayan terminándose de vestir y de maquillar pasarán por el set fotográfico para inmortalizar el momento.

Así hasta las 14:30h que dejaremos de maquillarnos para estar listos a las 15 horas momento en el que partiremos de la Plaza de Dalí situada en la calle de atrás Avda. Felipe II de LKM en dirección a la Plaza Mayor bajando por Alcalá y pasando por Puerta de Alcalá, Cibeles calle mayor, calle Postas y llegando a la Plaza Mayor a las 17h donde leeremos un manifiesto, poema o comunicado.

Aproximadamente las 18 horas. Volveremos a LKM para cambiarnos nuevamente de ropa los que lo deseen y coger sus pertenencias el resto.

Nos iremos a cenar en frente de LKM al Fres&co un Buffet de 10€ sobre las 20:00 – 20:30 Aproximadamente.

Y a partir de aquí que cada quien vaya a la movida que mas le mole, marcha nocturna, regreso a sus domicilios, etc… y el 2008 mas y mejor.

Los asistentes deberán de ir caracterizados en ropa y aspecto físico de zombie, cada uno traerá su idea, vestuario y maquillaje para transformarse en el zombie que desee.

En LKM un equipo de maquilladores ayudara a realizar las caracterizaciones y acabados de color de los zombies.

Si alguien necesita comprar materiales de maquillaje para su personaje lo podrá adquirir en LKM ese día.

Un grupo de fotógrafos cubrirá el recorrido realizando un reportaje fotográfico completo y haremos un llamamiento a prensa para que se hagan eco de la noticia y la divulguen.

¿Como lo veis?

Sephirot es un tipo al que le tengo mucho cariño. (Su blog se llama Archivos del Ministerio de la Verdad) Desprovisto de los malos rollos de la gente de mi generación, ve las cosas a través de un prisma muy especial, un prisma creado por sí mismo, no regalado como el nuestro. Con talento, imaginación e ilusión, se entrega a cada uno de sus proyectos con una energía inagotable. Me he encontrado con poca gente del mundo audiovisual tan optimista y tan implicado en su trabajo. Esperamos de él muchas cosas de él…

El Manifiesto Blog España, en la calle…

La foto de Evento Blog EspañaHoy se hace público el Manifiesto Blog España.

El texto aparece como consecuencia de los trabajos realizados en el Evento Blog España de noviembre de 2006, celebrado en Sevilla. La redacción ha sido colaborativa y abierta a través de un wiki público.

Después de que todo aquel que quisiera aportar su grano de arena lo haya hecho, se ha sintetizado en… ¡¡45 puntos!!

Queremos agradecer a todos aquellos que hayan incluido algún punto o corregido algún error y especialmente a Juan Freire, cuya Declaración de independencia de la blogosfera: por los ciudadanos hackers sirvió de punto de partida para iniciar las sesiones de trabajo.

La adhesión al manifiesto se puede hacer mediante un comentario en la misma página y puede realizarse parcialmente, rechazando aquellos puntos con los que no se esté de acuerdo.

El manifiesto tiene licencia Creative Commons. Para facilitar su lectura y comprensión, los artículos se han agrupado de la siguiente manera:

  • Los blogueros como ciudadanos
  • El bloguero en la blogosfera
  • Las organizaciones, los negocios y los blogs
  • Epílogo

Con la publicación del Manifiesto acaban las actividades de Evento Blog España 2006. Próximamente, si el tiempo y la autoridad lo permite, empezaremos a trabajar en la siguiene edición.

Manifiesto Blog España

Se han hecho eco:

La lógica amigo – enemigo

Cosas que se dicen:

Foto de Victor Perez DiazExiste un concepto agónico de la política que expresó muy bien Carl Schmitt en los años 20, según el cual la política es asunto de amigos y enemigos. Los totalitarios, fascistas o comunistas, y sus numerosos descendientes, siempre han entendido muy bien este concepto, y actuado en consecuencia. Ello se corresponde con la lectura brutal, incivilizada, de quien no entiende lo que es compartir el poder y ponerle límites, y está obseso con quedarse con él y ejercerlo e imponerlo sobre una sociedad. Pero la visión alternativa, civil o civilizada, del poder no es ésa. Más bien es la de que el poder te da alguna capacidad para hacer cosas, para tomar decisiones basadas en una deliberación colectiva acerca del bien común, en la que intervienen gentes con intereses y perspectivas distintas. El oponente político es un componente esencial de ese proceso de deliberación. Tenemos que cuidar a nuestros oponentes. Tolerarlos o respetarlos es insuficiente. Hay que protegerlos, porque son un recurso fundamental en el proceso de deliberación colectiva.

Victor Pérez Díaz en abc

Algunos que saben bien cómo funciona el mundo real:

Francisco RubialesLa rebelión de los hombres de bien, de los injustamente proscritos y de los seres libres puede todavía triunfar y alumbrar un mundo mejor, a pesar de que los enormes recursos y poderes de los depredadores los hacen parecer invencibles. Pero es necesario, primero, crear ciudadanos en masa, legiones de seres libres, dispuestos a asumir responsabilidades, a recuperar costumbres y valores democráticos olvidados, a debatir, discernir y plantarle cara a los gobiernos corruptos, a desprestigiar a los dominadores ilegítimos y a sustituirlos, finalmente, por estructuras de poder no profesionales, diseñadas para que florezca la ciudadanía y basadas en la autogestión y el autogobierno.

Francisco Rubiales en su libro Políticos, los nuevo amos

Y otros que te lo hacen ver de otra manera:

Foto de David de Ugarte, de las Indias ElectrónicasLo que hace necesario la decisión colectiva es la escasez. Imaginemos que tenemos de hacer una ensalada. Imaginemos que sólo hay un bol donde hacerla, o símplemente que por lo que sea sólo puede hacerse una ensalada para todos. Obviamente ahí sólo cabe o una decisión autoritaria o un proceso de agregación colectiva de preferencias individuales. Y dentro de esta opción, evidementemente, existen distintos sistemas que conocemos como democracia.

Todo proceso de agregación implica una cierta abstracción. En el límite: una persona, un voto. Nada más abstracto, homogeneizador e impersonal. Eso no sólo es necesario para poder agregar preferencias de distinta naturaleza, intensidad y fundamento, sino que incluso tiende a impregnar y dar forma a la escenificación del proceso. ¿Por qué? Pues símplemente porque la esencia de toda decisión eficiente cuando se distribuyen recursos en escasez es que no se puede mejorar la situación de nadie sin empeorar la de otro. Cada expresión de preferencias de uno implica una reducción de posibilidades de los demás que no concuerden con ellas. Lo cual sin duda tiene un coste. Coste que se reduce al presentar el sistema como una máquina de generación de decisiones, como un abstracto con el cual nos relacionamos, en vez de -como corresponde a la realidad- como una forma de relacionarnos con otros para tomar decisiones colectivas a costa de cada uno.

David de Ugarte, en su entrada Zizek, la ciberdemocracia y los limites de la Modernidad en la Era Virtual.

Gobierno electrónico… simposium en Gijón

Gobierno. Foto de bluhousworkerSimposium sobre Gobierno electrónico organizado por la w3c.es

  • Learn more about eGovernment requirements.
  • Challenges in the use of IT for governments and users.
  • Interaction, accessibility and mobile Web within eGovernment services.
  • Web Services and eGovernment.
  • Semantic Web and eGovernment.
  • Security and privacy within the eGovernment transactions.

Entre otros, creo especialmente interesantes algunas:

¿Cómo manejan las administraciones el dinero público cuando compran tecnologías de la información? ¿Deberían comprar el software más caro o el más barato? ¿Es siempre el software libre mejor que el propietario? Conozco casos para todos los gustos, y no siempre se corresponden con un político más o menos conocedor de lo que se trae entre manos. La mayoría de las veces que se acierta en calidad y costes (siempre por la experiencia que yo tengo) es porque hay un funcionario listo, comptente en tecnología y diligente, que ha sabido ganarse la confianza del político y que se ha preocupado de que el proyecto vaya hacia adelante. A veces un político ignorante en tecnología hace menos daño que uno que sabe algo.

La mayoría de las cosas que conozco de este tema las he aprendido de Mentxu (* antigua alumna de Essex), y de blogs como Administradores en Red. Hay mucho que decir y aprender en este tema, que tengo algo descuidado desde que me dedico más a cosas más privadas. He ido guardando información en mi delicious sobre política, administración y tecnología (Ver en el grupo titulado “política” en la parte derecha, especialmente gobierno-e, política 2.0, y administración, por si le sirve a alguien.

(*) ¡Cómo me gustaría poder echarle un vistazo a su capítulo sobre Administración Local en el libro que publicará Palgrave
(Critical Development in E-Government: A Reader)

Foto Uploaded on June 10, 2006 by bluhousworker

Sábado de relax

Mi adorado Alex nos dice que nos dice en sofanaranja.com que:

Si con este vídeo no se te saltan las lágrimas, o sonríes (o las dos cosas a la vez), te sugiero que busques ayuda profesional

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Bobby McFerrin y el Ave Maria de Bach-Gounod. El poder de las multitudes afinando.

¡Buen Fin de semana! Después de una semana de duro trabajo. (y II), hay algunos que se lo merecen…

¡¡Enhorabuena, socios!!

(Y otros que lo valoran (dirson). Y otros (Bitelia). Incluso un intruso o un delirante.)

El pop no ha muerto…

dpop.es - directorio pop musica libre

El negocio de la música está cambiando radicalmente. La transición hacia contenedores digitales iniciados con los cds (*) ha derivado en la distribución masiva sin soporte material. He encontrado esta fantástica página sobre músicos www.dpop.es. Ellos se definen como:

dpop es una plataforma independiente para la promoción de artistas nacionales a favor de la cultura libre que así lo hacen constar licenciando sus creaciones, vinculadas al género pop, bajo alguna de las modalidades de Creative Commons u otra licencia copyleft.

Además, tienen blog y hacen podcast (muy al estilo RNE3)… una web completita, sí señor.

He descubierto a Holgado, aunque me gusta mucho más su página en dpop.

Esta mañana he hablado con Ruben y me han encantado su manera de enfocar el proyecto, sobre todo porque debe salir adelante por las noches… cuando no tiene clases (Estudia Derecho).

En esta página se reivindica la nueva gran forma de distribuir música, al margen de los grandes intermediarios entre público y músicos. Ellos promocionan músicos que liberan (comparten) su música. Músicos que han decidido que su música grabada no debe ser vendida, ya ellos decidirán si quieren monetizarla (¡vaya palabro!) de alguna otra forma (en conciertos, cobrando si se usa para un uso comercial,…). No se trata de un sitio donde descargar música de cualquier artista, no tiene que ver con lo que hacen todos nuestros sobrinos ;). Muchos dicen que es el siguiente paso, la vuelta a los orígenes de la música, cuando los músicos vivían de sus actuaciones en vivo. Las grabaciones crearon otro mercado, el de la música “enlatada”, mercado que ahora tiene graves problemas, puesto que cualquiera con ordenador e internet puede descargarse gratuitamente lo antes pagaba. Algunos seguimos comprando Cds de vez en cuando, pero somos objeto de mofa. Estos músicos parten de otra premisa: aquí está mi música, disfrútala. Ya veré yo, si me apetece, cómo gano dinero con ella.

Ruben Ginestós y Marc Mariné, los tipos detrás de esto, han cuidado mucho el diseño y los aspectos legales de la web.

Como podrás haber leído, en dpop.es promocionamos a aquellos artistas que haciendo uso de su libertad gestionan sus derechos legítimos como autores de su propia obra al margen de la gestión realizada por terceros, para que así se pueda escuchar y difundir libremente por Internet su disco o maqueta bajo copyleft, manteniendo el propio autor todos los derechos sobre su trabajo, pero con la diferencia de poderlos gestionar él mismo, adaptando su música a lo que él realmente desea mediante licencias de fácil entendimiento, jurídicamente válidas y aplicables, como las licencias Creative Commons.

(*)Soy tan viejo que descubrí la música con casettes y discos de vinilo.

El video es el siguiente paso… todavía no está todo dicho.

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The implications are profound says Internet Pioneer Robert Metcalfe.

Primero eran sólo letras, después se puso interesante y pudimos meter ¡¡¡¡Mayúsculas y minúsculas!!!!

También dice que lo próximo es el gran impacto de pequeñas audiencias en el video, que ya pasó con el texto y está pasando con el audio. Otra de las claves es el aumento del ancho de banda accesible para gran cantidad de personas. (Me acuerdo de esas visitas eternas a los cibercafés de Granada… o a las más eternas aún a los ordenadores de la Facultad de CCPP y Sociología.)

Los que suelen parecer peores de lo que son… (Espido Freire y las apariencias)

Espido Freire¿Cuántas veces nos hemos sorprendido al conocer personalmente a alguien que creíamos engreído, prepotente o desagradable? ¿Pueden los blogs arreglar esto?

Algún personaje público me ha comentado la cantidad de veces que le cuentan que “en persona es mucho mejor”. El trato personal suele mejorar la opinión de las personas, puesto que es más complicado dejarse llevar por los estereotipos, los prejuicios o las manías.

Esto mismo le ha pasado a mi admirada Estefanía, autora de un blog realmente bueno, “La materia Oscura“, cuando criticó un libro de la escritora Espido Freire.

El pasado 2 de diciembre hacía una entrada en este blog acerca de un libro recién adquirido y devorado a toda prisa, escrito por Espido Freire; un ensayo titulado Mileuristas.

Siguiendo la mejor tradición del friqui hipercrítico, ponía en tela de juicio algunas de las afirmaciones que se vertían en dicho texto.

No satisfecha con el texto inicial, realicé algunas modificaciones sobre el mismo y, finalmente lo dejé a medio rehacer, ya que la propia autora del libro me dejó un extenso comentario personal el 5 de diciembre:

(…)

Querida Estefanía:
Muchas gracias por la reseña que me dedicas. Y gracias por molestarte, una vez que hubieras cerrado el libro, en dedicarle aún más tiempo. Quisiera, sin embargo, con todo respeto y con mucho cariño, además, plantear un par de cuestiones.

No sé si puedo estar de acuerdo en lo que llamas frialdad, o falta de cercanía al fenómeno. Si se trataba de un análisis, pecaría de informal de no adoptar esa postura. De hecho, a mí me faltaba en los textos que leía una cierta capacidad de crítica, y una relación con la generación anterior o posterior. Es lo que he intentado hacer, y por ello prescindí de testimonios personales, que era algo que me planteé en un primer momento.

Por otra parte, no me parece demasiado adecuado el énfasis en si pertenezco o no a ese sector social, que es algo que me han planteado bastantes mileuristas. ¿Cómo hablas de un tema que no conoces? Mi respuesta suele ser que no es cierto, que lo conozco muy bien, y que el fenómeno de la falta de poder y visibilidad de los jóvenes es una obsesión para mí desde hace años, como puede comprobar cualquiera que lea mis artículos. Pero, independientemente de mi respuesta creo, con toda sinceridad, que estar sumido en un problema no asegura una mejor capacidad para analizarlo, ni para observar sus causas. Y por otro lado, para bien o para mal, quienes llevan a cabo esa crítica nada saben de mis circunstancias ni personales, ni laborales.

(Continúa)

A mí me pasaba algo parecido con Espido: aunque algún libro suyo me había gustado, no acababa de ver en ella nada interesante, original o inteligente. La veía algo… “light”. Es posible que su imagen y mi pereza crónica la relegara al cajón de lo olvidable, pero alguna mañana de sábado, durante la batalla de limpieza, le había oído algún comentario muy irónico e inteligente en la radio. Después de seguir algunos de sus artículos en los periódicos y de leer lo que le escribió a Estefanía, me cae mucho mejor y la miro con mejores ojos. (Me pasó algo parecido con Pérez-Reverte, aunque su divismo y su perenne actitud de “enfant terrible” a veces me cansa.)
Lastima que haya decidido no poner un blog.

Video de plus.es explicando qué son los mileuristas.

Atualización 12/01/2007: No quería decir que los blogs nos daban necesariamente la cara verdadera de la gente. Lo que nos da es la oportunidad de tener una relación más personal que aquella que viene sólo del conocimiento superficial que tenemos de las figuras públicas. Hace unos días Slavoj Zizek publicó un gran artículo sobre la identidad digital y qué significa eso en términos de espacios públicos y participación

At the same time, there is the much more unsettling opposite idea of the domination of my screen persona over my “real” self. Our social identity, the person we assume to be in our social intercourse, is already a “mask” that involves the repression of our inadmissible impulses. But it is precisely in the conditions of “just playing” – when the rules regulating our “real life” exchanges are temporarily suspended – that we can permit ourselves to display these repressed attitudes.(…)A decade or so ago, there was an outstanding British commercial for a beer. Its first part staged the well-known fairy-tale story: a girl walks along a stream, happens across a frog, kisses it, and the ugly frog is miraculously transformed into a beautiful young man. The young man then casts a covetous glance at the girl, kisses her and she turns into a bottle of beer. The girl fantasises about the frog who is really a young man, the man about the girl who is really a bottle of beer.

For the woman, her love can turn a frog into a beautiful man, while for the man love reduces the woman to what psychoanalysis calls a “partial object”, that in you which makes me desire you. The actual couple of a man and woman is thus haunted by the bizarre figure of a frog embracing a bottle of beer. Modern art stages this underlying spectre: one can imagine a surrealist painting of a frog embracing a bottle of beer entitled “A man and a woman”.

And therein lies the threat of cyberspace at its most elementary: when a man and a woman interact in it, they may be haunted by the spectre of a frog embracing a bottle of beer. Since neither of them is aware of it, these discrepancies between what “you” really are and what “you” appear to be in digital space can lead to murderous violence.